Blog Educativo:
Religión Católica. CEIP Luis Palacios Valdepeñas (Cuidad Real)
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26 de marzo de 2023
Cuento narrado por Leticia Piñeiro y sus hijos Macarena y Guillermo
Las procesiones de Semana Santa tienen lugar en muchos lugares de España, las cofradías (congregaciones o hermandades compuestas por devotos) salen por las calles con las imágenes de las Vírgenes o Cristos o más concretamente con los pasos , que se corresponden con una imagen o grupo que representa un suceso de la Pasión de Cristo y se saca en procesión por la Semana Santa.; es un gran orgullo para los costaleros cargar con estas imágenes y salir con ellas en procesión, pudiéndose ver ensayos en los días previos a esta celebración. Este año tampoco saldrán a procesionar nuestras hermandades por causas de la Pandemia.
Veamos esta representación de los pasos y procesiones más característicos de la Semana Santa en versión Playmobil.
La Iglesia Católica inicia con el Domingo de Ramos, la Semana Santa, en la que la fieles recuerda la pasión y muerte de Jesucristo.
Este día nos recuerda que hace 2000 años Jesús Nuestro Dios entra en Jerusalén, porque ha llegado su hora, lo reciben con palmas, ramos de olivos, de diferentes árboles y aclaman cantan Glorias y Alabanzas a Jesús porque es Dios, es el Rey, el Señor el Maestro el Todopoderoso, sin embargo es tan humilde que no entra en un carruaje de lujo y de oro sino en un asno, así nos dice la Palabra y todo el pueblo aclama Bendito el que viene en nombre del Señor, Hosanna en el Cielo, solo palabras que se aplican a Dios, por eso el pueblo lo reconoce pero no así las Autoridades.
ACTIVIDAD:
HACEMOS UN DIBUJO SOBRE LA ENTRADA TRIUNFAL DE JESÚS EN JERUSALEN
Desde 1987 está organizada por la Agrupación de Hermandades y Cofradías de Semana Santa de Valdepeñas, que reparte por toda la ciudad las distintas procesiones y misas. Destaca la procesión del Vía Crucis, así como una curiosa “Carrera Oficial”; instaurada en 2016, consiste en que todas las cofradías dirijan sus comitivas a la Iglesia de la Nuestra Señora de la Asunción para realizar un rezo, un saludo y un acto de penitencia.
ORGANIZA:Antigua, Humilde, Fervorosa y Piadosa Hermandad y Cofradía de Nazarenos del Santísimo Cristo de la Misericordia y María Santísima de la Palma, Reina de los Mártires.
SEDE CANÓNICA: Iglesia del Santo Cristo de la Misericordia.
AÑO DE FUNDACIÓN: 1715.
DÍA DE SALIDA: Noche de Jueves Santo.
HERMANO MAYOR: José Ramón Yébenes Canuto.
NÚMERO DE HERMANOS: 320.
HÁBITO NAZARENO: Túnica y capirote de sarga roja con botonadura blanca, capa blanca del mismo tejido con escudo corporativo en la capa y el capillo. Zapato negro. Cirio color tiniebla para el tramo de Cristo y de color blanco para el tramo de palio.
NÚMERO DE PASOS: Dos.
FORMA DE PORTAR LOS PASOS: A costal.
ICONOGRAFÍA:
SANTÍSIMO CRISTO DE LA MISERICORDIA Talla anónima atribuida al escultor imaginero D. Tomás Pares, año 1941. Restaurado por D. Antonio José Martínez Rodríguez, año 2007.
Tercera de las imágenes que ha venerado la Hermandad tras la destrucción de las dos anteriores, la última de ellas en la Guerra Civil.
MARIA SANTISIMA DE LA PALMA, REINA DE LOS MÁRTIRES Talla anónima, año 1725. Restaurada por D. Antonio José Martínez Rodríguez, año 2005.
Única imagen que la Hermandad ha venerado y dado culto desde su fundación en el siglo XVIII.
ACTIVIDAD:
LOS ALUMNOS PARTICIPARAN EN EL CONCURSO DE DIBUJO Y PINTURA DE LA HERMANADAD.
El Grupo Joven de la Hermandad del Stmo. Cristo de la Misericordia y María Stma. de la Palma, Reina de los Mártires, de Valdepeñas ha puesto en marcha su V Concurso de Dibujo, bajo el título: "La Hermandad de Misericordia y Palma en la Semana Santa de Valdepeñas", y que está dirigido a todos los escolares de Valdepeñas de Ed. Primaria.
Todo lo que sabemos
de San José, lo
podemos entrever en la Biblia,
especialmente en los evangelios
de San Mateo y San Lucas.
Su silenciolo caracteriza y
es precisamente a través de sus obras, de sus actos de fe, confianza, y sobre
todo de su amor, lo que nos descubren a San José, como un gran santo.
Dios le encomendó ser el padre adoptivo del niño
Jesús y esposo de la Virgen María, un privilegio y una gran
responsabilidad, el santo
custodiode
la Sagrada Familia.
Vivió de forma sencilla,
realizando en su vida cotidiana la
misión que el Padre le había encomendado de la manera más
perfecta posible, contribuyendo de
este modo a la realización del proyecto de la salvación de Dios.
La vida de San José fue una vida de oración y
silencio permaneciendo de este modo en diálogo con
Dios; trabajador y honesto para
mantener a su familia; padre
y esposo, lleno de amor y compasión; obediente y de una profunda fe dejándose
llevar en manos de Dios; hombre
justo y casto, cuya imagen vemos representada por la azucena en la mano,
símbolo de pureza y de su estado virginal, en la iconografía del arte cristiano.
Podríamos decir que la
vida de San José, fue una
peregrinación en la fe, que al igual que María, ambos
permanecieron fieles hasta el final, en lo que se le había encomendado.
Virtudes destacadas de
San José
·Paternidad
«José, hijo de David, no temas
tomar contigo a María tu mujer, porque lo engendrado en ella es del Espíritu
Santo. Dará a luz un hijo, y le pondrás por nombre Jesús, porque él salvará a
su pueblo de sus pecados» (Mt 1, 20-21).
En estacita
bíblica se halla el
núcleo central sobre San José. Fueron destacables entre otras
virtudes, su
obediencia y humildad, realizó lo mandado por el ángel y tomó a
María con todo el misterio de la maternidad.
Se
abre en esta disponibilidad y entrega
absoluta al designio de Dios, que le pide el servicio de su paternidad,
cooperando de este modo en el gran misterio de la redención; toda la vida de Jesús le ha sido
confiada a su custodia.
En
los evangelios se
puede ver la tarea
paterna de San José, realizada en los gestos que forman parte
de la vida familiar:
en su nacimiento, la circuncisión, la presentación de Jesús en el Templo… cada
acontecimiento que se va desarrollando sobre su vida.
Se
le ordena poner el nombre de Jesús,
aunque no fuera fruto suyo, de esta manera declara su paternidad legalmente y
proclamando su nombre define también su misión salvadora: «Y le pondrás por nombre Jesús,
porque él salvará a su pueblo de sus pecados» (Mt 1,21).
El Papa Francisco en
laCarta Apostólica«Patris Corde« menciona la cita de Pablo VI donde se observa la paternidad manifestada
concretamente «al
haber hecho de su vida un servicio, un sacrificio al misterio de la Encarnación
y a la misión redentora que le está unida; al haber utilizado la autoridad
legal, que le correspondía en la Sagrada Familia, para hacer de ella un don
total de sí mismo, de su vida, de su trabajo; al haber convertido su vocación
humana de amor doméstico en la oblación sobrehumana de sí mismo, de su corazón
y de toda capacidad en el amor puesto al servicio del Mesías nacido en su casa»
(Patris Corde, 1).
·Obediencia
y fe
Vemos en su persona
como obedecía con docilidad, y siempre estaba oyente a la voz de Dios. En cada
circunstancia de su vida se ve la respuesta dirigida hacia esta voluntad.
A
través de sus sueños, se le reveló lo que tenía que hacer y se observa
en él su
obediencia sin pensar en las dificultades. Por la fe acató loscaminos de Dios, en esaconfianza que el Padre
había depositado en él, al elegirlo padre de su hijo.
Acoge a María como le dice el ángel, deja a un lado sus propios
razonamientos y asume lo que se le dice. Nos enseña a acoger lo que se nos da
en nuestra propia vida, aunque no comprendamos.
«La acogida es un modo por el
que se manifiesta en nuestra vida el don de la fortaleza que nos viene del
Espíritu Santo. Solo el Señor puede darnos la fuerza para acoger la vida tal
como es, para hacer sitio incluso a esa parte contradictoria, inesperada y
decepcionante de la existencia» (Patris Corde, 4).
Se entregó completamente a esta
misión que
le encomendaba y puso su vida al servicio de ello.
Durante
ella le acompañaron dolores y gozos, pero su fe y obediencia les conducía
siempre en la confianza de que Dios estaba ahí.
Nos enseña a creer en Dios, a tener fe aún en medio de las dificultades,
miedos, debilidades, por tanto, es necesario entonces, dejarnos abandonar en Él, para que lleve nuestra
vida, porque Él tiene siempre la última palabra y su mirada es más amplia que
la nuestra.
Aceptó
todo por amor. Vemos como al igual que María, en cada circunstancia de la vida de José pronuncia también
su «FIAT».
«Aceptó como verdad proveniente
de Dios lo que ella ya había aceptado en la anunciación… Cuando Dios revela hay
que prestarle «la obediencia de la fe», por la que el hombre se confía libre y
totalmente a Dios, prestando a Dios revelador el homenaje del entendimiento y
de la voluntad y asintiendo voluntariamente a la revelación hecha por él»
(Redemptoris custos II).
·Trabajo y silencio
San
José se caracterizó por su silencio. Un silencio respetuoso y
puesto al servicio de la escucha. Este silencio ayuda a tener una mirada hacia dentro para meditar
y conocer la voluntad de Dios.
El Papa Benedicto dijo «dejémonos invadir por el
silencio de San José«, el ruido nos impide escuchar o percibir las
grandes verdades de la vida.
Su trabajo estaba envuelto en este silencio, era
un humilde carpintero que bajo el esfuerzo de su
trabajo, supo responder con fidelidad el cumplimiento de
sus deberes, en un constante servicio.
El trabajo es unelementofundamental para la dignidad de la persona y él nos enseña a hacer un
trabajo justo, donde todos los donesque hemos
recibido de Dios los ponemos a su servicio.
«…José acercó el trabajo humano al misterio de la redención»
(Redemptoris custos IV). Por ello, los trabajadores están
invitados a imitarle. Es posible servir a Cristo por medio de
nuestro trabajo. «Todo cuánto que, hacedlo de corazón, como para
el Señor y no para los hombres…» (Col 3, 23s)
·Custodio
de la Iglesia
Al igual que estuvo al
cuidado de Jesús y María, como padre y esposo, con un corazón que fue capaz de
amar y proteger al hijo de Dios y a su Madre, es por ello que se le encomienda también la
Iglesia, su cuerpo místico.
Se
encomienda a su protección y se le pide al igual que Él hizo, que su Iglesia colabore fielmente en la obra de la
salvación siguiendo su ejemplo y pidiendo su intercesión.
Tarea
que en la Iglesia compete a todos y a cada uno en su estado y tarea de vida.
«José, a la vez que continúa
protegiendo a la Iglesia, sigue amparando al Niño y a su madre, y nosotros
también, amando a la Iglesia, continuamos amando al Niño y a su madre»
(Patris Corde, 5).
Qué
nos dice a nosotros
A
modo de conclusión, podemos ver cómo San José lo hizo todo ante los ojos de Dios, al que sirvió ejemplarmente.
Por
lo tanto, la perfección y nuestro actuar como cristianos, en realidad se da
en el cumplimiento de lo que Dios quiere de nosotros.
Con
su ejemplo de vida nos enseña a amar, orar, sufrir, actuar rectamente paradar gloria a Dios con
nuestra vida, en cada día que se nos da.
No
es tan importante hacer «grandes cosas» sino hacer bien la tarea que debemos
hacer.
«El participó en este misterio
junto con Ella, comprometido en la realidad del mismo hecho salvífico, siendo
depositario del mismo amor, por cuyo poder el eterno Padre «nos predestino a la
adopción de hijos suyos por Jesucristo» (Ef 1,5) » (Redemptoris
Custos, Introducción).
Por
lo tanto, la fe y el amor con que cada cual va tejiendo su vida en el
día a día es importante. Vivir con docilidad la voluntad del Padre, es vivir con un corazón agradecido por todo lo que
recibimos, ser conscientes de la misión que se nos encomienda y ser fieles a ese llamamiento.
Nos
enseña a ser grandes desde la pequeñez como María (caridad), nos invita a confiar
en el creador aunque aparentemente las cosas vayan en contra (fe) y nos induce a
ponernos en camino apoyados en el cayado de la esperanza.
Festividad
de San José
Celebramos
su festividad el 19 de Marzo de cada año, Día de San José.
La devoción hacia él, comenzó
en el s. IV en Oriente. Va surgiendo entre carpinteros que lo tenían como patrono, y va poco a poco
extendiéndose hasta llegar a Santa Teresa de Jesús, muy conocida entre nosotros.
Con
el Papa Sixto IV se introduce su fiesta en elcalendario romano el 19 de Marzo. Es Gregorio V quien la estableció en
1621 fiesta
de precepto (celebración que se mantuvo hasta la reforma litúrgica del
Vaticano II). A partir de entonces, van naciendo las primeras congregaciones
que llevaran su nombre.
En
1870, el Papa Pío IX, declaró a San José «Patrono de la Iglesia
Universal«, modelo de padre y esposo custodio de la Sagrada
Familia; Juan XXIII introdujo su nombre en el canon de la misa; Pío XII lo presentó como «Patrono de los trabajadores» y San Juan Pablo II como «Custodio delRedentor«, también muy querido
por el pueblo se le conoce como «Patrono de la buena muerte«.
El
8 de Diciembre de 2020 el Papa Francisco con motivo del 150º aniversario de la declaración de San José, como «Patrono de laIglesia», escribe la
Carta Apostólica «Patris Corde» (Con corazón de padre).
Con
el objeto de acercarnos más a San José, un padre que toda su vida nos refleja
el amor a Dios y a su familia, un ejemplo de vida para todos.
Es
conociéndole cómo descubrimos este amor y podemos pedir su intercesión para imitar sus
virtudes. Su vida y ejemplo nos enseña a vivir el evangelio.
ACTIVIDAD:
Dibujar a San José
El 19 de marzo se celebra en España el Día del Padre, una fiesta muy especial para todos los padres que tienen hijos.
Este día tan especial es un buen momento para que losniñoshomenajeen a sus papás y para que los padres disfruten de las muestras de cariño de sus hijos.
El día del padre es una ocasión perfecta para fortalecer la relación entre padres e hijos y hacer algo especial, único, diferente. No hay que olvidar que las celebraciones son siempre un motivo de alegría para las familias, sobre todo para los más pequeños.
Este día nos recuerda la importancia de la figura paterna a lo largo de la historia de la humanidad. Tradicionalmente su imagen estaba más relacionada con la manutención de la familia, la seguridad, la imposición de la disciplina, que con las emociones. Hoy, sin embargo, reconocemos el papel del padre en el campo de la educación infantil y en el desarrollo afectivo y emocional de los bebés y niños.
Gobernaba en aquel tiempo a Israel una mujer, Débora,
profetisa, mujer de Lapidot.
Jueces 4, 4
"Jueces, 4 1.Cuando
murió Ehúd los israelitas volvieron a hacer lo que desagradaba a Yahveh, 2.y
Yahveh los dejó a merced de Yabín, rey de Canaán, que reinaba en Jasor. El jefe
de su ejército era Sísara, que habitaba en Jaróset Haggoyim. 3. Entonces los
israelitas clamaron a Yahveh. Porque Yabín tenía novecientos carros de hierro y
había oprimido duramente a los israelitas durante veinte años. 4. En aquel
tiempo, Débora, una profetisa, mujer de Lappidot, era juez en Israel. 5. Se
sentaba bajo la palmera de Débora, entre Ramá y Betel, en la montaña de Efraím;
y los israelitas subían donde ella en busca de justicia. 6. Esta mandó llamar a
Baraq, hijo de Abinoam, de Quédes de Neftalí, y le dijo: «¿Acaso no te ordena
esto Yahveh, Dios de Israel: "Vete, y en el monte Tabor recluta y toma
contigo 10.000 hombres de los hijos de Neftalí y de los hijos de Zabulón. 7. Yo
atraeré hacia ti al torrente Quison a Sísara,jefe del ejército de Yabín, con
sus carros y sus tropas, y los pondré en tus manos"?» 8. Baraq le
respondió: «Si vienes tú conmigo, voy. Pero si no vienes conmigo, no voy, porque
no sé en qué día me dará la victoria el Angel de Yahveh.» 9.«Iré contigo - dijo
ella - sólo que entonces no será tuya la gloria del camino que emprendes,
porque Yahveh entregará a Sísara en manos de una mujer.» Débora se levantó y
marchó con Baraq a Quédes. 10. Y Baraq convocó en Quédes a Zabulón y Neftalí.
Subieron tras él 10.000 hombres y Débora subió con él. 11. Jéber el quenita, se
había separado de la tribu de Caín y del clan de los hijos de Jobab, el suegro
de Moisés; había plantado su tienda cerca de la Encina de Saanannim, cerca de
Quédes. 12. Le comunicaron a Sísara que Baraq, hijo de Abinoam, había subido al
monte Tabor. 13. Reunió Sísara todos sus carros, y todas las tropas que tenía y
las llevó de Jaróset Haggoyim al Torrente de Quisón. 14. Débora dijo a Baraq:
«Levántate, porque este es el día en que Yahveh ha entregado a Sísara en tus
manos. ¿No es cierto que Yahveh marcha delante de ti?» Baraq bajó del monte
Tabor seguido de los 10.000 hombres. 15. Yahveh sembró el panico en Sísara, en
todos sus carros y en todo su ejército ante Baraq. Sísara bajó de su carro y
huyó a pie. 16.Baraq persiguió a los carros y al ejército hasta Jaróset
Haggoyim. Todo el ejército de Sísara cayó a filo de espada: no quedó ni uno.
17. Pero Sísara huyó a pie hacia la tienda de Yael, mujer de Jéber el quenita,
porque reinaba la paz entre Yabín, rey de Jasor, y la casa de Jéber el quenita.
18. Yael salió al encuentro de Sísara y le dijo: «Entra, señor mío, entra en mi
casa. No temas.» Y entró en su tienda y ella lo tapó con un cobertor. 19. El le
dijo: «Por favor, dame de beber un poco de agua, porque tengo sed.» Ella abrió
el odre de la leche, le dio de beber y lo volvió a tapar. 20. El le dijo;
«Estáte a la entrada de la tienda y si alguno viene, te pregunta y te dice:
"¿Hay alguien aquí?, respóndele que no.» 21.Pero Yael, mujer de Jéber,
cogió una clavija de la tienda, tomó el martillo en su mano, se le acercó
callando y le hincó la clavija en la sien hasta clavarla en tierra. El estaba
profundamente dormido, agotado de cansancio; y murió. 22. Cuando llegó Baraq
persiguiendo a Sísara, Yael salió a su encuentro y le dijo: «Ven, que te voy a
mostrar al hombre que buscas.» Entró donde ella, y Sísara yacía muerto con la
clavija en la sien. 23. Así humilló Dios aquel día a Yabín, rey de Canaán, ante
los israelitas. 24. La mano de los israelitas fue haciéndose cada vez más
pesada sobre Yabín, rey de Canaán, hasta que acabaron con Yabín, rey de Canaán."
Débora, la profetisa, fue jueza en Israel antes de la
monarquía. La historia de Débora es un ejemplo bíblico de una mujer usada
poderosamente por Dios sin importar su condición de mujer y esposa. Es la
segunda mujer que la Biblia designa como profetisa, era la única mujer entre los jueces de Israel y
la única en las Escrituras con esa clase de liderazgo siendo bendecida por
ello. Dios usó a Débora en medio de tantos hombres que no hacían nada. Débora
se designa a ella misma como "madre de Israel" Jueces 5,7 y Dios se
reveló ante ella. Jueces 4,6
Etimología: Débora su nombre significa "abeja"
siendo la abeja símbolo de laboriosidad, paciencia, sagacidad y utilidad.
Puedes ver el (Listado de nombres de las Mujeres de la Biblia).
Familia: La Biblia solo indica que era mujer de Lapidot y
habitó bajo una célebre y quizá solitaria palmera entre Rama y Bet-el Jueces 4,
5.
Época: Cuando los judíos, de las tribus del norte en
especial, sufrían bajo la tiranía de Jabín (1296 a.C), Débora como profetisa se
empeñó en levantarlos de su abatimiento, y enviando por Barac lo indujo a
atacar a Sísara y le prometió la victoria. Barac se rehusó a ir a menos que
Débora le acompañase, a lo que ella accede y le indica que el éxito de la
expedición sería atribuido a una mujer y no a él. Después de la victoria Débora
compone un canto triunfal (Jueces 5) maravilloso y espléndido que es uno de los
más antiguos de la literatura bíblica.
Débora se destacó como ninguna otra mujer del Antiguo
Testamento como profetisa, gobernadora, guerrera y poetisa de Israel.
La Biblia no indica si Débora tuvo hijos con su esposo
Lapidot pero ella se designa como "Madre de Israel".
Cualidades de Débora la profetisa de Israel
CÁNTICO
DE DÉBORA.
JUECES
5
"1. Aquel día, Débora y
Baraq, hijo de Abinoam, entonaron este cántico: 2. Al soltarse en Israel la
cabellera, cuando el pueblo se ofrece voluntario, ¡bendecid a Yahveh! 3. ¡Escuchad,
reyes! ¡Prestad oídos, príncipes! yo a Yahveh, yo voy a cantar. Tocaré el
salterio para Yahveh, Dios de Israel. 4. Cuando saliste de Seír, Yahveh, cuando
avanzaste por los campos de Edom, tembló la tierra, gotearon los cielos, las
nubes en agua se fundieron. 5. Los montes se licuaron delante de Yahveh, el del
Sinaí, delante de Yahveh, el Dios de Israel. 6. En los días de Samgar, hijo de
Anat, en los días de Yael, no había caravanas; los que hollaban calzadas
marchaban por senderos desviados, 7. Vacíos en Israel quedaron los problados,
vacíos hasta tu despertar, oh Débora, hasta tu despertar, oh madre de Israel.
8. Se elegían dioses nuevos; por entonces la guerra en las puertas; ni un
escudo se ve ni una lanza para 40.000 en Israel! 9. Mi corazón con los jefes de
Israel, con los voluntarios del pueblo. ¡Bendecid a Yahveh! 10. Los que
cabalgáis en blancas asnas, los que os sentáis sobre tapices, los que vais por
el camino, cantad, 11. al clamor de los repartidores junto a los abrevaderos.
Allí se cantan los favores de Yahveh, los favores a sus poblados de Israel.
(Entonces el pueblo de Yahveh bajó a las puertas). 12. Despierta, Débora,
despierta! ¡Despierta, despierta, entona un cantar! ¡Animo! ¡Arriba, Baraq!
¡Apresa a los que te apresaron, hijo de Abinoam! 13. Entonces Israel bajó a las
puertas, el pueblo de Yahveh bajó por él, como un héroe. 14. Los principales de
Efraím en el valle. Detrás de ti Benjamín entre tu gente. De Makir han bajado
capitanes, de Zabulón los que manejan cetro. 15. Los jefes de Isacar están con
Débora, y Neftalí, con Baraq, en la llanura, lanzado tras sus huellas. En los
arroyos de Rubén, magnánimas decisiones. 16. ¿Por qué te has quedado en los
corrales, escuchando silbidos entre los rebaños? (En los arroyos de Rubén,
magnánimas decisiones.) 17. Allende el Jordán, Galaad se queda, y Dan, ¿por qué
vive en naves extranjeras? Aser se ha quedado a orillas del mar, tranquilo en
sus puertos mora. 18. Zabulón es un pueblo que reta a la muerte, y Neftalí, en
las alturas del país. 19. Vinieron los reyes, combatieron, entonces combatieron
los reyes de Canaán, en Tanak, en las aguas de Meguiddó, más sin lograr botín
de plata. 20. Desde los cielos lucharon las estrellas, desde sus órbitas
lucharon contra Sísara. 21. El torrente Quisón barriólos, ¡el viejo torrente,
el torrente Quisón! ¡Avanza, alma mía, con denuedo! 22. Cascos de caballos
sacuden el suelo: ¡galopan, galopan sus corceles! 23. Maldecid a Meroz, dice el
Angel de Yahveh, maldecid, maldecid a sus moradores: pues no vinieron en ayuda
de Yahveh, en ayuda de Yahveh como los héroes. 24. ¡Bendita entre las mujeres
Yael (la mujer de Jéber el quenita), entre las mujeres que habitan en tiendas,
bendita sea! 25. Pedía agua, le dio leche, en la copa de los nobles le sirvió
nata. 26. Tendió su mano a la clavija, la diestra al martillo de los
carpinteros. Hirió a Sísara, le partió la cabeza, le golpeó y le partió la
sien; 27. A sus pies se desplomó, cayó, durmió, a sus pies se desplomó, cayó;
donde se desplomó, allí cayó, deshecho. 28. A la ventana se asoma y atisba la
madre de Sísara, por las celosías: « ¿Por qué tarda en llegar su carro? ¿Por
qué se retrasa el galopar de su carroza? 29. La más discreta de sus princesas
le responde; ella se lo repite a sí misma: 30.¡«Será que han cogido botín y lo
reparten: una doncella, dos doncellas para cada guerrero; botín de paños de
colores para Sísara, botín de paños de colores; un manto, dos mantos bordados
para mi cuello!» 31. ¡Así perezcan todos tus enemigos, oh Yahveh! ¡Y sean los
que te aman como el salir del sol con todo su fulgor! Y el país quedó tranquilo
cuarenta años.
El Canto de Débora es un poema único. Es una de las
piezas de poesía hebrea más antigua del Antiguo Testamento en la Biblia. El
canto es un salmo de teofanía, un listado de la mención de las tribus y un
poema de humillación al enemigo. Es una oda a la victoria, la celebración de la
victoria militar de Adonai sobre los enemigos de Israel. El evento central es
la participación de las tribus en el conflicto.
El poema nos presenta temas como la teofanía, la
situación del pueblo, el papel de Débora, los actos de Jael, las tribus de
Israel, etc.
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